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宗教禁入校園 黑道趁隙而入

宗教禁入校園 黑道趁隙而入

文/覺妙地明
攝影/張紫玲
台灣的政府教育部門刻意將宗教排除在校園之外,理由是宗教多元發展,無法兼容各教派;再者,宗教良窳各異,不知如何篩選,所以一律排除。
但是宗教禁入校園後,跟著黑道的毒手便趁隙伸進校園,鼓勵邊緣學生輟學加入黑幫,在學生之間製造霸凌、鬥毆,或是吸收學生吸食毒品,甚至在學生之間買賣毒品,戕害國家幼苗。政府一面以強勢驅離善良的宗教,卻忍令黑道在校園橫行而束手無策,真是諷刺。
世界上有許多國家甚至將宗教融入教育,例如比利時、德國、奧地利、泰國、南非等。因為宗教良善的教義,正好是品格教育的絕佳教材,像佛教講慈悲,基督教強調博愛;佛教鼓勵人們應該感恩與懺悔,耶穌基督教誨人們要向心中的上主反省與告解。這些都是品格教育在內心的深化,非常值得推廣至下一代的人格教育中。
台灣宗教人口眾多,雖然宗教呈現多元發展,但其實各宗教的教義殊途同歸,生命教育的說法雖不同,但意義卻相同。例如各宗教都強調殺人或是自殺都是重罪,死後必得到審判而墮入地獄接受苦刑,像這種教育觀念若能深化人心,孩子長大必不敢殺人或自殺,可以達到教化的目的。
或許教育可以將各宗教裡,具有教化功能的教義,納入學校品格教育的課程中,藉著宗教的洗滌,讓我們的學子能夠提升品格,將來進入社會必然是個具有完美人格的人,社會亦將臻於善美、祥和。
以下是本刊走訪社會各界,對於宗教應否納入學校品格教育的看法。
 
覺妙宗明:
(釋迦牟尼佛救世基金會秘書長)
台灣的教改今年正式進入12年國教,但是我們看到,教改仍然著重在升學制度作業方式的變更,對於品格教育的改善仍然付諸闕如。
教育的本質,就是要教導未來的主人翁,成就一個正人君子,所以先學做人、再學做事,應該是國家教育不變的方針。但教改的方向只重視知識教育,或技藝訓練,對於品格教育及心靈教育毫不重視,教育偏差的結果,學校裡黑幫、輟學、飆車、霸凌、嗑藥、販毒、自殺事件層出不窮,甚至還出了一個鄭捷如此泯滅人性的瘋狂殺人事件。
這些都是肇因於我們對品格教育的漠視。品格教育就是人心的教育,是「治心」的教育,因為行為的後面是人心主控,如何教化人心應從國小、國中開始。學校應有系統的教育學生棄惡揚善的可貴,給他們因果報應的輪迴觀念,教他們良心做人、良心做事的處事法則,讓他們具足明辨是非、分別善惡的人生智慧。
一如園藝造景藝術,盆栽必須從小樹苗就開始塑型,長成後才有曼妙優雅的藝術造型。人格養成亦然,必須從小就灌輸諸惡莫做、眾善奉行的觀念,教他們孝悌忠信、禮義廉恥的道德信條,引導他們勿入殺、盜、淫、妄、酒的罪惡歧途。從小就匡正他們這些正確的人生觀,將來長大就不會迷失方向。
 
宗教可進入監獄  卻禁入校園
但我們的社會有一個誤解,以為教化心靈是宗教家的事,要人們長大後再去接受淨化心靈的提升,其實這是錯誤觀念,因為一切都太晚了。等他們因無知而犯法,押入監牢再接受宗教人士去輔導,不知慢了多少拍。
教育部不讓宗教進入校園,去幫助小朋友得到正確的心靈淨化,寧可讓他們長大後犯罪,再請宗教人士進入監獄,進行心靈輔導。宗教可以進入監獄,但不准進入學校,這是什麼邏輯?
宗教的心靈教化,就是在「治心」,是根本教化,對教育絕對是有幫助的,為何要禁止?實令人費解。然而宗教禁入的結果,卻是讓黑道在校園裡橫行,教育專家們可曾提出禁絕黑道進入校園的方案嗎?根本沒有。打壓良善的宗教,卻縱放邪惡的黑道,我們的教育生病了。
我們希望藉12年國教的實施,教育當局應設計一套融入人文思想、倫理道德、宗教教化、生命哲學、宇宙科學等於一爐的人格教育通識課程,讓孩子從小就有一些正確的心靈教育觀念。
尤其如何「治心」的簡單靜心禪修觀念,或是基督教的反省、告解精神,都能融在品格教育課程中,從小就培養起來。這些潛移默化的力量,匯聚起來是很可觀的。
 
樊楚才:
(品格教育推展行動聯盟發起人)
有關各宗教教義納入品格教育的議題,國際間有很多國家早已在施行,其實教育的根源還是從宗教而來,早期歐洲國家沒有學校,只能靠宗教思想的教化,信奉人對天理的敬畏。
現在的教育制度,很大一塊是從宗教的教育制度再延伸而來的,宗教的教義及精神很多是良善的,都可以做為品格教育的教範。
我覺得教育單位應該尊重宗教,不能排斥宗教,課程中也許不談信仰,但尊重可以教化人心的教義,像大陸完全反對宗教就會有負面的影響,應該鼓勵人們去信仰一個心靈的依歸。
像宗教裡的慈悲、博愛,就是導引人們做人應從良心出發;審判與輪迴的觀念,更揭示人們處事不能多行不義,應講求品德道義的義理,這些都是很好的品格養成教育。
尤其宗教強調的懺悔,更是讓人去除傲慢心的反思,有些人即便施予品德教育,若沒有敬天的思維,仍然容易讓他偏離。宗教的教義導引人們生出謙卑心,是輔助品格教育很好的導引。
所以各宗教裡諸多相同的教義,可以淨化人心、提升品格的部分,也許教育單位也可做通盤考量,納入品格教育的教材,給予國人心靈的教化。
 
張誠:
(禪之長壽工程協會創辦人)
教育的目的,是要改變一個人成就完美,但是人皆有劣根性,潛藏在心裏有一個不羈的意識心,如果我們不能開啟智慧,再多的知識傳遞,也很難改變一個人。有一個笑話,警察攔下一個闖紅燈的駕駛,問他沒看到紅燈嗎?駕駛幽默的回答警察:「我有看到紅燈,但沒看到你!」道德的教範,若沒有心就只是文字教條,還是要從心徹底的改造才是究竟。所以我認為,教育系統一定要將心靈教育放進去。
我在小學時,課堂上老師要我們閉上眼睛不要說話,而且全校施行,整個校園安靜無聲,後來我才知道這是靜心,這樣做之後學生的穩定度就很高,其實這也是心靈教育的一部分。
心靈教育可以開發出心靈的智慧,當心靈智慧被開啟後,人格會徹底改變,而不是表面上遵守教條,心中卻老大不願意。心靈智慧甚至會產生大的能量,可以變化氣質,這是從靈性裡生出的造化力量。若從學校教育就能讓每個人的心靈得到教化,將來就能夠打造出一個沒有「貪嗔癡慢疑」的廉能國度。
 
潘莉華:
(千代文教基金會執行長) 
 宗教的教育很多是值得人們接納而作為匡正行為的規範,例如行善令人們的心靈富足,做錯事向心靈的主人告解,這就是自我反省的品格教育。若是鄭捷有宗教的洗禮,透過宗教的規勸,很可能他原本邪惡的心念,就會得到安頓,也許殺人事件就不致發生了,心靈的教育能夠淨化人心,也很重要。
我覺得宗教可以發揮淨化人心的功能,可以防止社會犯罪的發生,學校應該接納宗教走入校園,比方說可以延請一些神父、牧師或佛教師父,到學校作一些心靈課程的演講,學校教育應該更活一點,教育的思維不能太僵化。